西雅圖酋長的宣言?《這片土地是神聖的》作者是誰？簡介 謝謝了！?

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发布时间：2025-07-05 07:06:41编辑：死而後已網浏览（82）

本篇文章給大家談談西雅圖酋長,以及西雅圖酋長的宣言對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站！

內容導航：

• 西雅圖的簡介
• 西雅圖的簡介
• 為什麽西雅圖酋長要放棄土地
• 《這片土地是神聖的》作者是誰？簡介 謝謝了！
• 印第安酋長西雅圖的西雅圖酋長
• 西雅圖酋長的宣言的內容簡介

Q1：西雅圖的簡介

西雅圖（Seattle）是美國華盛頓州的一座港口城市，位於華盛頓州金縣，普吉特海灣和華盛頓湖之間，距離美加邊境約174千米。是該州最大的城市，也是美國太平洋西北區最大的城市。截止2012年，全市人口約634535人，都會區人口400萬左右，為美國第15大都會區。西雅圖也是金縣的縣治所在。西雅圖，本來是印第安人的土地。

伐木業是西雅圖第一個主要產業，但在19世紀後期的克朗代克淘金熱中，西雅圖市成為位於通往阿拉斯加途中的一個商業和造船業中心。到1910年，西雅圖已經成為美國25大城市之一。但在大蕭條時期，西雅圖經濟發展受到嚴重影響，於第二次世界大戰期間及以後逐漸恢複，這部分得益於當地的波音公司將其製造中心定於此地。到上世紀80年代，西雅圖發展為一個科技中心，軟件，生物技術和互聯網公司的發展使該市經濟得以複興，人口也在10年間增加了超過50000人。最近西雅圖又成為一個綠色工業和可持續發展模式的中心。

西雅圖的官方別名為“翡翠之城”，其他別名還有“雨城”、“常綠之城”、“阿拉斯加門戶”、“女王之城”和“噴氣機之城”。西雅圖被認為是垃圾音樂的誕生之地。其咖啡消費量極大，是星巴克誕生之地，第一家門店就在此地。

Q2：西雅圖的簡介

西雅圖（Seattle）是美國太平洋西北區最大的城市，它位於華盛頓州普吉特海灣和華盛頓湖之間的金縣，距離加美邊境約174千米。西雅圖也是金縣的縣治所在。西雅圖建於1869年，是美國太平洋西北部商業，文化和高科技的中心，也是貫穿太平洋及歐洲斯堪的納維亞半島的主要旅遊及貿易港口城市。大西雅圖地區常年被青山綠水環繞，而遠處，就是美國最高的火山－－雷尼爾山（Mount Rainier）。

西雅圖酋長西雅圖酋長（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）印第安人，黃種人，美洲最古老的居民。是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂於與白人移民共處並同西雅圖的創立者之一戴維ⷦ–了릣梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名於西雅圖酋長。西雅圖酋長

19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。西雅圖著有《這片土地是神聖的》，這篇文章是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。西雅圖的印第安領地被白人強製收購後，為紀念這位偉大的印第安酋長，將這片土地以他的名字命名，也就是現在美國西雅圖市。大約兩百年前，他是美國西北部一個印地安部落的酋長，當時他的族人必須離開他們的土地，搬到保留區去住，情況很淒慘，我想你們都知道得這個故事。那時，白人從東岸橫跨美洲大陸往西進，其中發生了很多令人遺憾的事件，當時西雅圖酋長說了一席不尋常的話，永遠留在我心中。他說：“好吧！我們會離開。”因為印地安人試過一切辦法，他們奮戰過，他們躲避過，最後隻剩下兩條路：不是去死，就是搬到保留區去。所以西雅圖酋長才說：“好吧！我們會離開。但是......”可是，他又說：“要我離開，我對華盛頓的大首領隻有一個要求。”現在請你想一想，他會要求什麽呢？假如是你，你會要求什麽呢？設身處地想一想，我可能會為了遙遠的路途，而多要幾匹馬或是毯子和食物。西雅圖酋長要的不是這些，他的要求與眾不同，他說：“我們真正想要的，我們唯一要求的，就是白人能像我們一樣的對待這塊土地上的動物，好好愛戴這兒的花草，河流甚至是這裏的空氣。要待它們如同親兄弟一般，把它們當作一家人。”西雅圖酋長為什麽會提出這種要求呢？我想我知道答案，他看出我們白人有很深的排外感；我們對生命的疏離和冷漠；他看到發生在我們生活中的戰爭，對抗大自然、互相攻擊、反對他的族人，乃至我們自己永無止盡的惡性循環，而他想幫助我們。對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神聖且需相互尊重的。鳥啼婉轉枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關，我們如何對待環境和其中的生命，最後都將變成人類自己的命運。

http://baike.baidu.com/view/24954.htm

Q3：為什麽西雅圖酋長要放棄土地

因為西雅圖酋長需要考慮整個族群的生存和延續問題，為了保全整個族群，作出的妥協決定，即滿足白種人的要求，讓出土地。

美國、英國殖民者、西班牙、葡萄牙人殘忍地殺害了大量的印第安人。目的就是占領印第安人的土地。

而印第安人當然是捍衛土地了。但是印第安人明顯落後於殖民者。所以他們的槍、炮就把印第安人殺死。印第安人唯一的武器就是箭、刀。又怎麽抵得住他們呢。

無奈之下，所剩無幾的印第安人走了。那些侵略者占領的美麗的印第安。印第安文化從此畫上句號。印第安人走到了很荒涼的邊界。當作黑人一樣做奴隸、做下人。被層層壓迫在社會的最底最底層。

西雅圖酋長對印第安民族的命運完全絕望。不像特姆庫塞酋長，認為團結起來可以製止白人的野蠻擄奪，隻能把一切歸為命運。所以僅僅提出了一個保留條件“我們要求有權隨時不受幹擾地掃謁我們祖先、朋友和子孫的墳墓”。

Q4：《這片土地是神聖的》作者是誰？簡介 謝謝了！

是西雅圖酋長簡介：

西雅圖酋長（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）印第安人，黃種人，美洲最古老的居民。是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂於與白人移民共處並同西雅圖的創立者之一戴維ⷦ–了릣梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名於西雅圖酋長。19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。西雅圖著有《這片土地是神聖的》，這篇文章是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。西雅圖的印第安領地被白人強製收購後，為紀念這位偉大的印第安酋長，將這片土地以他的名字命名，也就是現在美國西雅圖市。西雅圖酋長在被迫離開以他的名字命名的那塊土地時，曾對驅趕他到“保留地”的白人說道：“我走。但我在走之前，我對華盛頓的大首領有一個請求，我請求你們能像我們一樣地，善待這片土地上的生靈。” 西雅圖酋長深知，人類如何對待環境和其中的生命，最終都將變成人類自己的命運。他是為整個人類而請求。可是在自然法則被執行之前，西雅圖酋長的話無人在意。

望采納！！！

Q5：印第安酋長西雅圖的西雅圖酋長

大約一百年前，他是美國西北部一個印地安部落的酋長，當時他的族人必須離開他們的土地，搬到保留區去住，情況很淒慘，我想你們都知道得這個故事。那時，白人從東岸橫跨美洲大陸往西進，其中發生了很多令人遺憾的事件，當時西雅圖酋長說了一席不尋常的話，永遠留在我心中。他說：“好吧！我們會離開。”因為印地安人試過一切辦法，他們奮戰過，他們躲避過，最後隻剩下兩條路：不是去死，就是搬到保留區去。所以西雅圖酋長才說：“好吧！我們會離開。但是......”

可是，他又說：“要我離開，我對華盛頓的大首領隻有一個要求。”

現在請你想一想，他會要求什麽呢？假如是你，你會要求什麽呢？設身處地想一想，我可能會為了遙遠的路途，而多要幾匹馬或是毯子和食物。

西雅圖酋長要的不是這些，他的要求與眾不同，他說：“我們真正想要的，我們唯一要求的，就是白人能像我們一樣的對待這塊土地上的動物，待它們如同親兄弟一般，把它們當作一家人。”西雅圖酋長為什麽會提出這種要求呢？我想我知道答案，他看出我們白人有很深的排外感；我們對生命的疏離和冷漠；他看到發生在我們生活中的戰爭，對抗大自然、互相攻擊、反對他的族人，乃至我們自己永無止盡的惡性循環，而他想幫助我們。

對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神聖且需相互尊重的。鳥啼婉轉枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關，我們如何對待環境和其中的生命，最後都將變成人類自己的命運。




Q6：西雅圖酋長的宣言的內容簡介

內容簡介




印第安人是美國的原住民，當時他們麵對來自歐洲白人的入侵，最無法忍受的就是白人占地為王、破壞大自然的諸多行徑。




這本書摘自西雅圖酋長在被迫把部落土地賣給美國政府時所發表的演講內容，表達了原住民對大自然的敬愛與敬重，優美如詩的字裏行間，流露出原住民與土地之間有如家人般深厚的情感。




擴展資料




蘇珊ⷥ‚‘弗斯從小就花很多時間探索大自然、畫畫、看故事書，其中有兩個經典故事尤其深深地影響了她：《黑馬駒》（Black Beauty）裏那溫柔而堅毅的黑馬，《雪後》裏勇敢的小格達，這兩個角色常常鼓勵她做人處事皆要盡力而為。




藝術學院畢業之後，蘇珊ⷥ‚‘弗斯為了兼顧自己的愛好與謀生，選擇了為孩子做故事書的工作。蘇珊ⷥ‚‘弗斯至今已經畫過五十多本書了，獲得過包括凱迪克大獎在內的各種獎項。她的作品向來書如其人，皆反映了她對自然、動植物的愛護之情。




盡管世間所流傳的西雅圖酋長的宣言是真是偽很難確認，但傑弗斯愛好自然動物的本性，自然受了這段流傳文字的感動。因此她擷取其中一段文字稍作修改，研究參考北美印第安人的生活形態與地理環境，加上自己的表現手法，繪成《西雅圖酋長的宣言》。




此書於1991年出版，隨即在《紐約時報》的暢銷書排行榜上名列前茅長達數個月。




傑弗斯向來以水彩和彩色細致筆畫見長，《西雅圖酋長的宣言》即是混合這兩種技法，恰當地表達出人物山水的寫實感、大地無私、萬物平等的柔和效果。在視覺構圖的處理上，傑弗斯相當細膩，為了表現林木的廣袤、大地的遼闊和物種豐富，她采用多層次堆棧法。




書中幾幅跨頁圖都以這樣的方法呈現了奇異的視覺效果。林木、林木間的動物、枝椏上的動物和人物等等，每一個層次的透視焦點，甚至是視角都不相同。




圖畫本身兼具了真實與夢幻的效果，呼應了西雅圖酋長那段文字的時空感，將幾千年來印第安人祖先、當時的印第安原住民與開發土地的白人進行了成功的綜合拚貼，把曆史和現實巧妙地呈現在同一畫麵上。




而當西雅圖酋長提及我們人類隻是生命之網的一條線時，傑弗斯也用放大的蜘蛛網來比喻：大地萬物彼此的關係，就像結在隨風搖曳的花草上的纖細蜘蛛網，彼此之間是那樣環環相扣，卻也脆弱得隨時能被摧毀。




最後，傑弗斯特地在書的末尾加入一個白人小家庭，暗喻著美國白人在接手那片土地之後，應該遵守西雅圖酋長的期望，愛護大地如愛自己的家人。西雅圖酋長的宣言真摯感人，傑弗斯的圖畫未辱使命，為之增添更多風采，共同成就了這部偉大的作品。




參考資料來源：百度百科-西雅圖酋長的宣言

關於西雅圖酋長和西雅圖酋長的宣言的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎？如果你還想了解更多這方麵的信息，記得收藏關注本站。

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